ابن حبان

272

صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط )

عن أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى من سامع " 1 . [ 2 : 1 ] ذِكْرُ عَدَدِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي اسْتَأْثَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِعِلْمِهَا دُونَ خَلْقِهِ 70 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُ مَا تَضَعُ الْأَرْحَامُ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي الْمَطَرُ إِلَّا اللَّهُ وَلَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ وَلَا يعلم متى تقوم الساعة " 1 . [ 30 : 3 ]

--> 1 إسناده حسن ، وأخرجه أحمد 1 / 437 عن عبد الرزاق ، عن إسرائيل ، بهذا الإسناد ، وتقدم تخريجه من طرقه برقم " 66 " . 1 حديث صحيح ، حفص بن عمر الدوري ضعيف في الحديث . ثبت في القراءة ، لكن تابعه يحيى بن أيوب كما في الرواية الآتية ، وهو ثقة ، وباقي رجال الإسناد ثقات . وأخرجه البغوي في " شرح السنة " " 1170 " من طريق علي بن حجر ، عن إسماعيل بن جعفر بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري " 4679 " في التفسير : باب { اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى } من طريق مالك و " 7379 " في التوحيد : باب { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً } من طريق سليمان بن بلال ، كلاهما عن عبد الله بن دينار ، به . وأخرجه أحمد 2 / 24 و 52 و 58 ، والبخاري " 1039 " في الاستسقاء : باب لا يدري متى يجيء المطر إلا الله ، والطبري 21 / 88 من طريق سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، به وأخرجه أحمد 2 / 85 ، 86 ، ومن طريقه الطبراني " 13344 " من طريق شعبة ، والبخاري مختصراً " 4778 " في التفسير : { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ } من طريق ابن وهب ، كلاهما عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، عن ابن عمر . وأخرجه البخاري " 4627 " في التفسير : باب { وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ } ، والنسائي في النعوت كما في " التحفة " 5 / 365 من طريق إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر . وأخرجه الطبراني " 13246 " من طريق الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عمر .